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女真人在进入中原后，受契丹人和汉人的影响，大力提倡和推行儒家思想，把九经、诸史规定为学校的必修课程，科举考试也以儒家思想为主要内容。重视儒学就必然尊孔，自熙宗始孔子便受到了统治者的敬重。在他的倡导下，上京修建了孔子庙，章宗时又修葺曲阜孔子庙学，并把这一措施推广到全国各地。在金代无孔庙之处必须修建，凡有孔庙之处亦必办学校，授课内容也必须是儒家经典。孔子的陵墓也得到了保护。大将粘罕率军进入曲阜，得知有人发掘孔子陵墓，便说：“大圣人墓岂可发耶？”凡发墓者皆杀之。世宗不但修葺曲阜孔子墓，赐其家子孙粟帛，而且拨百姓10人守护陵墓，对于一个不识儒家文化为何物的少数民族政权来说，这种措施是很难得的。金代帝王对儒家文化的吸收与继承，也堪与中原王朝的帝王相媲美。如熙宗在儒家学说的熏陶下，“能赋诗染翰，雅歌儒服，分香焚茶，弈棋象戏，尽失女真故态……宛然一汉户少年子也”[1]。海陵王完颜亮“嗜习经史，一阅终身不复忘。见江南衣冠文物，朝仪位著而慕之”[2]。他写的诗词潇洒飘逸，别具一格。世宗、章宗也大力提倡儒学，正如《金史·文艺传序》所说：“熙宗款谒先圣，北面如弟子礼。世宗、章宗之世，儒风丕变，庠序日盛，士由科第位至宰辅者旋踵。当时儒者虽无专门名家之学，然而朝廷典策，邻国书命，粲然有可观者矣。”随着金朝统治者对汉文化的了解日益加深，一般的女真人也开始接受孔、孟学说和儒家思想了。
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