桓谭(约前38—约32年),字君山,沛国相(今安徽濉溪县西北)人。东汉初年著名思想家、文学家,是谶纬迷信的反对者。他的《新论》一书和《陈政事疏》《抑谶重赏疏》等奏疏敢于暴露社会现实,大胆批评谶纬迷信和灾异之说,在思想上与王充相通。其文风浅近,不专意雕饰,但剖判问题又深刻锐利,反映出作为一个思想家的思辨才能。
(五)东汉后期的论说散文
东汉自和帝即位以后,便开始进入一个动荡不安的时期,一直到皇朝灭亡。这一时期,外戚、宦官轮番专权,政治极其黑暗。统治者生活极端糜烂,老百姓则极端困苦,怨声载道。在文化领域,经学渐趋衰落,今古文经学出现融合趋势,老庄学说与佛教逐渐受到人们注意。这些反映在散文创作上,挽救时弊的内容增多,文章已很少有令人窒息的神学气息,也不再是从容不迫的侃侃而谈,而是表现出骏发激切的特点。王符的《潜夫论》、仲长统的《昌言》、崔寔的《政论》、荀悦的《申鉴》以及一些单篇文章,代表了这一时期的风格。