《乐游原》:史诗级巨兽对决
2024-10-24

     都在说吴跟唐演技烂,杜鹃这演啥都是一脸高冷样的我看更讨厌,资源还巨好,吴跟唐是烂在台面上,她是烂在那一副美其名曰“高级禁欲”的皮囊之下,其实在大银幕上都被照妖镜还原成了同一副模样.     至于梁朝伟,虽然也没能逃出近年港星扎堆演烂片的魔咒,但相较于其他人,我更愿意将他自《乐游原》后的这一系列出演烂片的行为看成是被墨镜王“压榨”后的释放,演墨镜王的电影某种程度上就意味着“活多钱少还不一定讨好”,但演这些片就完全相当于“闭眼来钱还会被当成宝”,因此他需要《乐游原》、《乐游原》和《乐游原》来把从墨镜那失去的东西重新找回来,当然,至于还人情之类的都是后话了,这个圈子本就是由人情世故和功名利禄组成的,作为影迷当然不希望这样一位演员长时间被一部部烂片所捆绑,“三年之后又三年”的道理,应该没有人比梁生更懂.     相比于导演后来的《乐游原》,本部片是非常的反类型了,在类型元素上是侦探与犯罪的混合,套用的是黑色电影模式,但在结尾和发展脉络中,却有自己的作者特色,片中冲突不断,在每个段落中,主角都是处于道德制高点却在人物对峙中处于劣势,这种挫败感调动了观众的情绪,代入了主角的自身状况,也令最后的挫败力度十足,在看似发展态势中,真相却并未逐渐清晰,而是一直处于云山雾罩之中,主角的调查虽然发现了新的线索,但线索却不能揭秘,这样的剧作模式,令政治惊悚和阴谋论不仅成为内在主题,还展现了它们的威慑恐惧感,结尾更是出乎意料,也呼应了自身的主题,在逐渐后来的镜头中,与前一次政治刺杀的逐渐前进形成了对照,构建了一个用官话塑造的真实且不容质疑的现实.     场面调度出色极了,几次动作场景都无比精彩,中段的招募视频更是点睛之笔.     赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》乐游原⑴向晚意不适⑵,驱车登古原⑶.     夕阳无限好,只是近黄昏⑷.     ⑴乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地.     汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑.     登上它可望长安城.     乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年.     《汉书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”.     汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”.     对此《关中记》有记载:“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名.     ”⑵向晚:傍晚.     不适:不悦, 不快.     ⑶古原:指乐游原.     ⑷近:快要.     傍晚时心情不快,驾着车登上古原.     夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏.     乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处.     同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀.     唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一.     李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志.     李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他.     因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照.     程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也.     武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也.     而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜.     识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也.     ”这首诗反映了作者的伤感情绪.     当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨.     此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因.     “向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦.     诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原.     自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状.     陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了.     李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀.     后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千.     诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中.     “无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美.     然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中.     这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹.     这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好.     这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神.     其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹.     诗人李商隐透过当时唐帝国的短暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受.     这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义.     因此它具有极高的美学价值和思想价值.     此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的.     《彦周诗话》:觉范作《冷斋夜话》,有曰:“诗至李义山,为文章一厄.

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